KALENDERBLATT

Januarius

Das Leben dieses Heiligen ist schnell erzählt: Januarius (gest. 305) war Bischof im süditalienischen Neapel oder Benevent. Wahrscheinlich starb er gemeinsam mit seinen Gefährten während der Christenverfolgung unter Kaiser Diokletian für seinen Glauben. So weit, so kurz. Viel faszinierender aber ist das, was danach geschah: Der Legende nach soll eine gläubige Frau das Blut des hingerichteten Bischofs in einer gläsernen Ampulle aufgefangen haben. Regelmäßig verflüssigt sich Januarius' inzwischen getrocknetes Blut wieder: Am ersten Maiwochenende (Gedenktag seiner Reliquienübertragung), am 19. September (seinem Heiligentag) und am 16. Dezember (Gedächtnistag der Warnung vor dem Vesuvausbruch). Dieses "Blutwunder" ist seit 1389 bezeugt. Bleibt die Verflüssigung aus, galt dies als böses Omen und wurde mit Katastrophen wie Vulkanausbrüchen und Seuchen in Verbindung gebracht. Auch heute noch feiert Neapel seinen Stadtpatron mit einem großen Volksfest: Am Gedenktag des Januarius wird eine Prozession mit Heiligenfiguren durch die Altstadt veranstaltet und bis spät in den Straßen gefeiert.

Gebet des Tages

Gott.

Dein Wort bringt Licht und Freude in die Welt.

Es macht das Leben reich,

es stiftet Frieden und Versöhnung.

Gib, dass wir es nicht achtlos überhören.

Mach uns aufnahmebereit.

Bring dein Wort in uns zu hundertfältiger Frucht.

Darum bitten wir durch Jesus Christus.

STUNDENBUCH

Tagesliturgie auf einem Blick

Mit freundlicher Genehmigung des Deutschen Liturgischen Instituts

Lesung (1 Kor 15,35-37.42-49)

Schwestern und Brüder!
Es könnte einer fragen:
Wie werden die Toten auferweckt,
was für einen Leib werden sie haben?

Du Tor!
Auch das, was du säst,
wird nicht lebendig, wenn es nicht stirbt.
Und was du säst,
ist noch nicht der Leib, der entstehen wird;
es ist nur ein nacktes Samenkorn,
zum Beispiel ein Weizenkorn oder ein anderes.

So ist es auch mit der Auferstehung der Toten.
Was gesät wird, ist verweslich,
   was auferweckt wird, unverweslich.
Was gesät wird, ist armselig,
   was auferweckt wird, herrlich.
Was gesät wird, ist schwach,
   was auferweckt wird, ist stark.
Gesät wird ein irdischer Leib,
   auferweckt ein überirdischer Leib.
Wenn es einen irdischen Leib gibt,
   gibt es auch einen überirdischen.
So steht es auch in der Schrift:
Adam, der erste Mensch, wurde ein irdisches Lebewesen.
Der letzte Adam wurde lebendig machender Geist.

Aber zuerst kommt nicht das Überirdische;
zuerst kommt das Irdische,
dann das Überirdische.

Der erste Mensch stammt von der Erde und ist Erde;
der zweite Mensch stammt vom Himmel.
Wie der von der Erde irdisch war,
so sind es auch seine Nachfahren.
Und wie der vom Himmel himmlisch ist,
so sind es auch seine Nachfahren.

Wie wir nach dem Bild des Irdischen gestaltet wurden,
so werden wir auch
nach dem Bild des Himmlischen gestaltet werden.

1 Kor

Antwortpsalm (Ps 56,10-11.12-13.14)

Kv Ich gehe meinen Weg vor Gott im Lichte des Lebens. - Kv

Die Feinde weichen zurück, am Tag, da ich rufe. ∗
Ich habe erkannt: Mir steht Gott zur Seite.

Auf Gott, dessen Wort ich lobe, †
auf den HERRN, dessen Wort ich lobe, ∗
auf Gott setzte ich mein Vertrauen.

Ich fürchte mich nicht. ∗
Was kann ein Mensch mir antun?

Ich schulde dir, Gott, was ich gelobte, ∗
Dankopfer will ich dir weihen.

Ja, du hast mein Leben dem Tod entrissen. ∗
Hast du nicht meine Füße vor dem Straucheln bewahrt?

So gehe ich meinen Weg vor Gott ∗
im Lichte des Lebens.

Evangelium (Lk 8,4-15)

Auf guten Boden ist der Samen bei denen gefallen, die an dem Wort festhalten und in Geduld Frucht bringen

In jener Zeit,
   als sich eine große Volksmenge versammelte
   und Menschen aus allen Städten zu Jesus kamen,
   sprach er in einem Gleichnis:

Ein Sämann ging hinaus, um seinen Samen auszusäen.
Als er säte,
fiel ein Teil auf den Weg
und wurde zertreten
und die Vögel des Himmels fraßen es.

Ein anderer Teil fiel auf Felsen,
und als die Saat aufging,
verdorrte sie, weil es ihr an Feuchtigkeit fehlte.

Ein anderer Teil fiel mitten in die Dornen
und die Dornen wuchsen zusammen mit der Saat hoch
und erstickten sie.

Und ein anderer Teil fiel auf guten Boden,
ging auf und brachte hundertfach Frucht.
Als Jesus das gesagt hatte,
rief er: Wer Ohren hat zum Hören, der höre!

Seine Jünger fragten ihn, was das Gleichnis bedeute.
Da sagte er:
   Euch ist es gegeben,
   die Geheimnisse des Reiches Gottes zu verstehen.
Zu den anderen aber
   wird in Gleichnissen geredet;
denn sie sollen sehen und doch nicht sehen,
   hören und doch nicht verstehen.
Das bedeutet das Gleichnis:
Der Samen ist das Wort Gottes.

Auf den Weg
   ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort hören;
   dann kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihrem Herzen,
   damit sie nicht glauben und nicht gerettet werden.

Auf den Felsen
   ist der Samen bei denen gefallen,
   die das Wort freudig aufnehmen, wenn sie es hören;
aber sie haben keine Wurzeln:
Eine Zeit lang glauben sie,
   doch in der Zeit der Prüfung werden sie abtrünnig.

Unter die Dornen
   ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort hören,
   dann aber hingehen
   und in Sorgen,
   Reichtum und Genüssen des Lebens ersticken
und keine Frucht bringen.

Auf guten Boden
   ist der Samen bei denen gefallen,
   die das Wort mit gutem und aufrichtigem Herzen hören,
   daran festhalten
   und Frucht bringen in Geduld.

LESEHORE

V: O Gott, komm mir zu Hilfe.
R: Herr, eile, mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Hymnus

Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.
Schon jauchzt jeder Stern.
Seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.

Komm, Herr Jesus, Maranatha.

Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des EwigGeliebten,
der Kyrios heißt.

Komm, Herr Jesus, Maranatha.

Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,
der anbetend dein Kommen bekennt.

Komm, Herr Jesus, Maranatha.

Hymnus

1. Antiphon

Dem Himmel und der Erde ruft Gott zu, er werde sein Volk nun richten.

Psalm 50.1, 1–6

Der Gott der Götter, der Herr, spricht, †
er ruft der Erde zu ∗
vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang.

Vom Zion her, der Krone der Schönheit, ∗
geht Gott strahlend auf.

Unser Gott kommt und schweigt nicht; ∗
Feuer frisst vor ihm her; um ihn stürmt es gewaltig.

Dem Himmel droben und der Erde ruft er zu, ∗
er werde sein Volk nun richten:

„Versammelt mir all meine Frommen, ∗
die den Bund mit mir schlossen beim Opfer.“

Die Himmel sollen seine Gerechtigkeit künden; ∗
Gott selbst wird Richter sein.

Ant.

Dem Himmel und der Erde ruft Gott zu, er werde sein Volk nun richten.

2. Antiphon

Rufe mich an am Tag der Not, und ich werde dich retten.

Psalm 50.2, 7–15

„Höre, mein Volk, ich rede. †
Israel, ich klage dich an, ∗
ich, der ich dein Gott bin.

Nicht wegen deiner Opfer rüg’ ich dich, ∗
deine Brandopfer sind mir immer vor Augen.

Doch nehme ich von dir Stiere nicht an ∗
noch Böcke aus deinen Hürden.

Denn mir gehört alles Getier des Waldes, ∗
das Wild auf den Bergen zu Tausenden.

Ich kenne alle Vögel des Himmels, ∗
was sich regt auf dem Feld, ist mein Eigen.

Hätte ich Hunger, ich brauchte es dir nicht zu sagen, ∗
denn mein ist die Welt und was sie erfüllt.

Soll ich denn das Fleisch von Stieren essen ∗
und das Blut von Böcken trinken?

Bring Gott als Opfer dein Lob ∗
und erfülle dem Höchsten deine Gelübde!

Rufe mich an am Tag der Not; ∗
dann rette ich dich und du wirst mich ehren.“

Ant.

Rufe mich an am Tag der Not, und ich werde dich retten.

3. Antiphon

Wer Opfer des Lobes bringt, ehrt mich; wer rechtschaffen lebt, dem zeig’ ich mein Heil.

Psalm 50.3, 16–23

Zum Frevler spricht Gott: †
„Was zählst du meine Gebote auf ∗
und nimmst meinen Bund in deinen Mund?

Dabei ist Zucht dir verhasst, ∗
meine Worte wirfst du hinter dich.

Siehst du einen Dieb, so läufst du mit, ∗
du machst dich mit Ehebrechern gemein.

Dein Mund redet böse Worte ∗
und deine Zunge stiftet Betrug an.

Von deinem Bruder redest du schändlich, ∗
auf den Sohn deiner Mutter häufst du Verleumdung.

Das hast du getan und ich soll schweigen? †
Meinst du, ich bin wie du? ∗
Ich halte es dir vor Augen und rüge dich.

Begreift es doch, ihr, die ihr Gott vergesst! ∗
Sonst zerreiße ich euch, und niemand kann euch retten.

Wer Opfer des Lobes bringt, ehrt mich; ∗
wer rechtschaffen lebt, dem zeig’ ich mein Heil.“

Ant.

Wer Opfer des Lobes bringt, ehrt mich; wer rechtschaffen lebt, dem zeig’ ich mein Heil.

Versikel

V: Wir hören nicht auf, für euch zu beten.
R: Dass ihr den Willen Gottes erkennt.

Erste Lesung (3,9-15.24 – 4,4)

Empfehlung der Weisheit

Höre, Israel, die Gebote des Lebens; merkt auf, um Einsicht zu erlangen. Warum, Israel, warum lebst du im Gebiet der Feinde, siechst dahin in einem fremden Land, bist unrein geworden, den Toten gleich, wurdest zu den Abgeschiedenen gezählt? Du hast den Quell der Weisheit verlassen. Wärest du auf Gottes Weg gegangen, du wohntest in Frieden für immer. Nun lerne, wo die Einsicht ist, wo Kraft und wo Klugheit, dann erkennst du zugleich, wo langes Leben und Lebensglück, wo Licht für die Augen und Frieden zu finden sind.

Hymnus auf die Weisheit

Wer hat je den Ort (der Weisheit) gefunden? Wer ist zu ihren Schatzkammern vorgedrungen? Israel, wie groß ist das Haus Gottes, wie weit das Gebiet seiner Herrschaft! Unendlich groß und unermesslich hoch. Dort wurden die Riesen geboren, die berühmten Männer der Urzeit, hoch an Wuchs und Meister im Kampf. Und doch hat Gott nicht diese erwählt, nicht ihnen den Weg der Weisheit gezeigt. Sie gingen zugrunde, weil sie ohne Einsicht waren; ihrer Torheit wegen gingen sie unter. Wer stieg zum Himmel hinauf, holte die Weisheit und brachte sie aus den Wolken herab? Wer fuhr über das Meer und entdeckte sie und brachte sie her gegen lauteres Gold? Keiner weiß ihren Weg, niemand kennt ihren Pfad. Doch der Allwissende kennt sie; er hat sie in seiner Einsicht entdeckt. Er hat ja die Erde für immer gegründet, er hat sie mit Tieren bevölkert. Er entsendet das Licht und es eilt dahin; er ruft es zurück und zitternd gehorcht es ihm. Froh leuchten die Sterne auf ihren Posten. Ruft er sie, so antworten sie: Hier sind wir. Sie leuchten mit Freude für ihren Schöpfer. Das ist unser Gott; kein anderer gilt neben ihm. Er hat den Weg der Weisheit ganz erkundet und hat sie Jakob, seinem Diener, verliehen, Israel, seinem Liebling. Dann erschien sie auf der Erde und hielt sich unter den Menschen auf.

Das Glück in der Weisheit

Sie ist das Buch der Gebote Gottes, das Gesetz, das ewig besteht. Alle, die an ihr fest halten, finden das Leben; doch alle, die sie verlassen, verfallen dem Tod. Kehr um, Jakob, ergreif sie! Geh deinen Weg im Glanz ihres Lichtes! Überlass deinen Ruhm keinem andern, dein Vorrecht keinem fremden Volk! Glücklich sind wir, das Volk Israel; denn wir wissen, was Gott gefällt.

Aus dem Buch Baruch.

Zweite Lesung

Das Wort, Gottes Weisheit, ist Fleisch geworden

Der heilige Apostel Paulus spricht von zwei Menschen, von dem das Menschengeschlecht abstamme; von Adam und Christus. Er spricht von zwei Menschen, die sich leiblich gleichen, aber an Würde sich unterscheiden, die sich in der menschlichen Gestalt ähnlich sind, in ihrem Ursprung aber ganz verschieden: Paulus sagt: „Adam, der Erste Mensch, wurde ein irdisches Lebewesen. Der Letzte Adam wurde lebendigmachender Geist.“

Jener erste ist von diesem letzten geschaffen worden und hat auch von ihm die Seele erhalten, damit er lebendig wurde. Der Letzte Adam hat sich als Schöpfer selbst gebildet, braucht von keinem anderen Leben zu erwarten, sondern er allein spendet allen das Leben. Jener ist aus gewöhnlichem Lehm gemacht, dieser geht aus dem kostbaren Schoß der Jungfrau hervor. Bei jenem wird die Erde zu Fleisch, in diesem wurde das Fleisch zur Würde Gottes erhoben.

Dieser letzte Adam ist es, der bei der Formung dem ersten sein Bild aufprägte. Daher kam es, dass er seine Gestalt annahm und seinen Namen empfing, damit ihm nicht verlorenging, was er zu seinem Bild gemacht hatte. Der Erste Adam, der Letzte Adam: Der Erste hat einen Anfang, der Letzte hat kein Ende, weil dieser Letzte in Wirklichkeit der Erste ist. Sagt er doch: „Ich bin das Alpha und das Omega.“ „Ich bin das Alpha“, das heißt: ohne Anfang. „Ich bin das Omega“, das heißt: ohne Ende. „Aber zuerst kommt nicht das Überirdische, zuerst kommt das Irdische, dann das Überirdische.“ Die Erde ist gewiss früher als die Frucht, aber nicht so kostbar wie sie. Die Erde verlangt Seufzen und Mühen, die Frucht spendet Dasein und Leben. Mit Recht jubelt der Prophet über solche Frucht: „Unser Land gibt seinen Ertrag.“ Welchen Ertrag? Jenen, von dem er anderswo sagt: „Einen Spross aus deinem Geschlecht will setzen auf deinen Thron.“ „Der Erste Mensch stammt von der Erde und ist Erde; der Zweite stammt vom Himmel.“ „Wie der von der Erde irdisch war, so sind es auch seine Nachfahren. Und wie der vom Himmel himmlisch ist, so sind es auch seine Nachfahren.“

Bereits nach dem Bild unseres Herrn wiedergeboren, von Gott als Kinder angenommen, lasst uns in voller Ähnlichkeit das volle Bild unseres Schöpfers tragen, nicht in der Erhabenheit, wie er sie allein besitzt, sondern in Unschuld, Arglosigkeit, Milde, Geduld, Demut, Barmherzigkeit, Eintracht, worin der Schöpfer uns dem Werden und dem Sein nach verbunden sein wollte.

Petrus Chrysologus († 450) – Aus einer Predigt über die Ebenbildlichkeit des Menschengeschlechtes mit Christus.

Oration

Gott, du Schöpfer und Lenker aller Dinge, sieh gnädig auf uns. Gib, dass wir dir mit ganzem Herzen dienen und die Macht deiner Liebe an uns erfahren.

ABSCHLUSS

V: Singet Lob und Preis.
R: Dank sei Gott, dem Herrn.

LAUDES

V: O Gott, komm mir zu Hilfe.
R: Herr, eile, mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Hymnus

Die Nacht ist vergangen,
wir schauen erwartend den steigenden Tag
und grüßen dich, Christus.

Schon lockt uns die Taube,
wir horchen, verlangend zu folgen dem Ruf
unsres Herrn und Christus.

Die Nebel entweichen
im Glanze der strahlenden Klarheit und Kraft
des kommenden Christus.

Wir loben den Vater
und preisen im Geiste die Sonne des Heils:
den herrlichen Christus.

Hymnus

1. Antiphon

Wie schön ist es, deinem Namen zu singen, am Morgen deine Huld zu verkünden.

Psalm 92

Wir singen Lob wegen der Taten des Eingeborenen. (Athanasius)

Schön ist es, dem Herrn zu danken

Wie schön ist es, dem Herrn zu danken, ∗
deinem Namen, du Höchster, zu singen,

am Morgen deine Huld zu verkünden ∗
und in den Nächten deine Treue

zur zehnsaitigen Laute, zur Harfe, ∗
zum Klang der Zither.

Denn du hast mich durch deine Taten froh gemacht; ∗
Herr, ich will jubeln über die Werke deiner Hände.

Wie groß sind deine Werke, o Herr, ∗
wie tief deine Gedanken!

Ein Mensch ohne Einsicht erkennt das nicht, ∗
ein Tor kann es nicht verstehen.

Wenn auch die Frevler gedeihen †
und alle, die Unrecht tun, wachsen, ∗
so nur, damit du sie für immer vernichtest.

Herr, du bist der Höchste, ∗
du bleibst auf ewig.

Doch deine Feinde, Herr, wahrhaftig, deine Feinde vergehen; ∗
auseinander getrieben werden alle, die Unrecht tun.

Du machtest mich stark wie einen Stier, ∗
du salbtest mich mit frischem Öl.

Mein Auge blickt herab auf meine Verfolger, †
auf alle, die sich gegen mich erheben; ∗
mein Ohr hört vom Geschick der Bösen.

Der Gerechte gedeiht wie die Palme, ∗
er wächst wie die Zedern des Libanon.

Gepflanzt im Hause des Herrn, ∗
gedeihen sie in den Vorhöfen unseres Gottes.

Sie tragen Frucht noch im Alter ∗
und bleiben voll Saft und Frische;

sie verkünden: Gerecht ist der Herr; ∗
mein Fels ist er, an ihm ist kein Unrecht.

Ant.

Wie schön ist es, deinem Namen zu singen, am Morgen deine Huld zu verkünden.

2. Antiphon

Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.

Canticum: Ez 36,24–28

Ich hole euch heraus aus den Völkern, †
ich sammle euch aus allen Ländern ∗
und bringe euch in euer Land.

Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein. ∗
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.

$Ich schenk'e euch ein neues Herz ∗
und lege einen neuen Geist in euch.

Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust ∗
und gebe euch ein Herz von Fleisch.

Ich lege meinen Geist in euch †
und bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt, ∗
auf meine Gebote achtet und sie erfüllt.

Dann werdet ihr in dem Land+e wohnen, ∗
das ich euren Vätern gab.

Ihr werdet mein Volk sein, ∗
und ich werde euer Gott sein.

Ant.

Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.

3. Antiphon

Aus dem Mund der Kinder schaffst du dir Lob, o Herr.

Psalm 8

Herr, unser Herrscher, †
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde; ∗
über den Himmel breitest du deine Hoheit aus.

Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge schaffst du dir Lob, †
deinen Gegnern zum Trotz; ∗
deine Feinde und Widersacher müssen verstummen.

Seh’ ich den Himmel, das Werk deiner Finger, ∗
Mond und Sterne, die du befestigt:

Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, ∗
des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?

Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott, ∗
hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.

Du hast ihn als Herrscher eingesetzt über das Werk deiner Hände, ∗
hast ihm alles zu Füßen gelegt:

all die Schafe, Ziegen und Rinder ∗
und auch die wilden Tiere,

die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, ∗
alles, was auf den Pfaden der Meere dahinzieht.

Herr, unser Herrscher, ∗
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde!

Ant.

Aus dem Mund der Kinder schaffst du dir Lob, o Herr.

Kurzlesung

2 Petr 3,13–14

Gottes Verheißung gemäß erwarten wir einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Weil ihr das erwartet, liebe Brüder, bemüht euch darum, von ihm ohne Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden!

Jubeln soll dir, Herr, mein Mund, * dir will ich singen und spielen. –⁠
V: Von deiner Gerechtigkeit soll meine Zunge reden. * Dir will ich singen und spielen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. –⁠

Benedictus

Herr, lenke unsere Schritte auf den Weg des Friedens.

Gepriesen + sei der Herr, der Gott Israels! ∗
Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen;

er hat uns einen starken Retter erweckt ∗
im Hause seines Knechtes David.

So hat er verheißen von alters her ∗
durch den Mund seiner heiligen Propheten.

Er hat uns errettet vor unsern Feinden ∗
und aus der Hand aller, die uns hassen;

er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet †
und an seinen heiligen Bund gedacht, ∗
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;

er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, †
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit ∗
vor seinem Angesicht all unsre Tage.

Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; †
denn du wirst dem Herrn vorangehn ∗
und ihm den Weg bereiten.

Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken ∗
in der Vergebung der Sünden.

Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes ∗
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,

um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes, ∗
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.

Bitten

Gepriesen sei Gott, der durch seinen Sohn der Welt Hoffnung und Leben schenkt. Zu ihm lasst uns beten:

Höre unser Gebet.

Gott, du schenkst uns diesen neuen Tag;

gib, dass wir ihn zu deiner Ehre vollenden.

Du hast Glaube, Hoffnung und Liebe in unsere Herzen eingesenkt;

erhalte in uns allezeit deine Gaben.

Unsere Augen seien stets auf dich gerichtet;

mach uns bereit, deinem Ruf zu folgen.

Bewahre uns vor den Verlockungen des Bösen

und schütze uns auf allen unseren Wegen.

Gepriesen sei Gott, der durch seinen Sohn der Welt Hoffnung und Leben schenkt. Zu ihm lasst uns beten:

Höre unser Gebet.

Gott, du schenkst uns diesen neuen Tag;

gib, dass wir ihn zu deiner Ehre vollenden.

Höre unser Gebet.

Du hast Glaube, Hoffnung und Liebe in unsere Herzen eingesenkt;

erhalte in uns allezeit deine Gaben.

Höre unser Gebet.

Unsere Augen seien stets auf dich gerichtet;

mach uns bereit, deinem Ruf zu folgen.

Höre unser Gebet.

Bewahre uns vor den Verlockungen des Bösen

und schütze uns auf allen unseren Wegen.

Höre unser Gebet.

VATER UNSER

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Oration

Allmächtiger Gott, du wahres Licht und ewiger Tag, du schenkst uns im Kreislauf der Zeit immer wieder einen neuen Morgen. Vertreibe die Nacht des Bösen und erleuchte unser Herz durch den hellen Glanz deines Kommens.

ABSCHLUSS

V: Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil und führe uns zum ewigen Leben.
R: Amen.

TERZ

V: O Gott, komm mir zu Hilfe.
R: Herr, eile, mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Hymnus

Komm, Heil’ger Geist vom ew’gen Thron,
eins mit dem Vater und dem Sohn;
durchwirke unsere Seele ganz
mit deiner Gottheit Kraft und Glanz.

Erfüll mit heil’ger Leidenschaft
Geist, Zunge, Sinn und Lebenskraft;
mach stark in uns der Liebe Macht,
dass sie der Brüder Herz entfacht.

Lass gläubig uns den Vater sehn,
sein Ebenbild, den Sohn, verstehn
und dir vertrauen, der uns durchdringt
und uns das Leben Gottes bringt. Amen.

Hymnus

1. Antiphon

Deine Hand sei bereit, mir zu helfen; ich habe mir deine Befehle erwählt.

Psalm 119.169, 169–176 XXII

Herr, zu dir dringe mein Rufen. ∗
Gib mir Einsicht, getreu deinem Wort!

Mein Flehen komme vor dein Angesicht. ∗
Reiß mich heraus getreu deiner Verheißung!

Meine Lippen sollen überströmen von Lobpreis; ∗
denn du lehrst mich deine Gesetze.

Meine Zunge soll deine Verheißung besingen; ∗
denn deine Gebote sind alle gerecht.

Deine Hand sei bereit, mir zu helfen; ∗
denn ich habe mir deine Befehle erwählt.

Ich sehne mich, Herr, nach deiner Hilfe ∗
und deine Weisung macht mich froh.

Lass meine Seele leben, damit sie dich preisen kann! ∗
Deine Entscheidungen mögen mir helfen.

Ich bin verirrt wie ein verlorenes Schaf. †
Suche deinen Knecht! ∗
Denn deine Gebote habe ich nicht vergessen.

Ant.

Deine Hand sei bereit, mir zu helfen; ich habe mir deine Befehle erwählt.

2. Antiphon

Dein Thron, o Herr, steht für immer und ewig.

Psalm 45.1, 2–10

Mein Herz fließt über von froher Kunde, †
ich weihe mein Lied dem König. ∗
Meine Zunge gleicht dem Griffel des flinken Schreibers.

Du bist der Schönste von allen Menschen, †
Anmut ist ausgegossen über deine Lippen; ∗
darum hat Gott dich für immer gesegnet.

Gürte, du Held, dein Schwert um die Hüfte, ∗
kleide dich in Hoheit und Herrlichkeit!

Zieh aus mit Glück, kämpfe für Wahrheit und Recht! ∗
Furchtgebietende Taten soll dein rechter Arm dich lehren.

Deine Pfeile sind scharf, dir unterliegen die Völker, ∗
die Feinde des Königs verlieren den Mut.

Dein Thron, du Göttlicher, steht für immer und ewig; ∗
das Zepter deiner Herrschaft ist ein gerechtes Zepter.

Du liebst das Recht und hasst das Unrecht, †
darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit dem Öl der Freude ∗
wie keinen deiner Gefährten.

Von Myrrhe, Aloë und Kassia duften all deine Gewänder, ∗
aus Elfenbeinhallen erfreut dich Saitenspiel.

Königstöchter gehen dir entgegen, ∗
die Braut steht dir zur Rechten im Schmuck von Ofirgold.

Ant.

Dein Thron, o Herr, steht für immer und ewig.

3. Antiphon

Ich sah das neue Jerusalem wie eine Braut, die sich geschmückt hat für ihren Bräutigam.

Psalm 45.2, 11–18

Höre, Tochter, sieh her und neige dein Ohr, ∗
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus!

Der König verlangt nach deiner Schönheit; ∗
er ist ja dein Herr, verneig dich vor ihm!

Die Töchter von Tyrus kommen mit Gaben, ∗
deine Gunst begehren die Edlen des Volkes.

Die Königstochter ist herrlich geschmückt, ∗
ihr Gewand ist durchwirkt mit Gold und Perlen.

Man geleitet sie in bunt gestickten Kleidern zum König, †
Jungfrauen sind ihr Gefolge, ∗
ihre Freundinnen führt man zu dir.

Man geleitet sie mit Freude und Jubel, ∗
sie ziehen ein in den Palast des Königs.

An die Stelle deiner Väter treten einst deine Söhne; ∗
du bestellst sie zu Fürsten im ganzen Land.

Ich will deinen Namen rühmen von Geschlecht zu Geschlecht; ∗
darum werden die Völker dich preisen immer und ewig.

Ant.

Ich sah das neue Jerusalem wie eine Braut, die sich geschmückt hat für ihren Bräutigam.

Kurzlesung

Dan 6,27b–28a

Der Gott Israels ist der lebendige Gott; er lebt in Ewigkeit. Sein Reich geht niemals unter; seine Herrschaft hat kein Ende. Er rettet und befreit; er wirkt Zeichen und Wunder am Himmel und auf der Erde.

V: Erkennt, dass ich Gott bin.
Erhaben über die Völker, erhaben auf Erden.

Oration

Gott, allmächtiger Vater, du unser Herr, wir neigen uns vor dir. Sende uns das Licht des Heiligen Geistes, damit wir sicher sind vor jedem Feind und in der Freude des Herzens dir unser Lob weihen, heute und alle Tage.

SEXT

V: O Gott, komm mir zu Hilfe.
R: Herr, eile, mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Hymnus

O Gott, du lenkst mit starker Hand
den wechselvollen Lauf der Welt,
machst, dass den Morgen mildes Licht,
den Mittag voller Glanz erhellt.

Lösch aus die Glut der Leidenschaft
und tilge allen Hass und Streit;
erhalte Geist und Leib gesund,
schenk Frieden uns und Einigkeit.

Du Gott des Lichts, auf dessen Reich
der helle Schein der Sonne weist,
dich loben wir aus Herzensgrund,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist. Amen.