Die angebrochene Gegenwart der Kirche? Schaut nach Osten!

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Alle Jahre wieder geht es am 3. Oktober um Ostdeutschland. Eine Woche später ist das längst vorbei: Nach dem Wahlsonntag stehen Bayern und Hessen im Mittelpunkt. In seinem gestrigen Standpunkt konstatierte Steffen Zimmermann: "Die AfD darf nicht länger als Protestpartei oder 'ostdeutsches Problem' kleingeredet werden." Der vermeintlich rückständige Osten war hier offensichtlich diesen beiden Bundesländern voraus. Höchste Zeit, dass sich auch die katholische Kirche in Deutschland ehrlich macht.

Der Leipziger Religionssoziologe Gert Pickel betont die unterschiedlichen Voraussetzungen zwischen ost- und westdeutschen Bistümern. Und doch erkennt auch er "eine Anpassung des Westens an die säkularisierten Verhältnisse im Osten". Beim vielfältigen kirchlichen Leben in Ostdeutschland handelt es sich weder um ein verstaubtes DDR-Relikt noch um ein billiges Abziehbildchen für westdeutsche Kaffeesatzleserei. Vielmehr ist es Teil einer gemeinsamen gesamtdeutschen Entwicklung, deren Dynamik uns alle längst erfasst hat.

Es geht um nicht weniger als die Frage, wie Kirche-Sein in einer postchristlichen Gesellschaft gelingen kann. Wer ist überhaupt noch da in den zusammengelegten Großpfarreien? Allein im Bistum Magdeburg ist ein zweistelliger Prozentanteil aus Westdeutschland zugezogen. Vor allem aber: Die Kirche in der deutschen Diaspora ist eine migrantische Kirche. Ob sich daraus ein echtes Miteinander entwickelt, wird sich auch an der Frage entscheiden, inwieweit Katholiken unterschiedlicher Traditionen Anerkennung erfahren. Das fällt auch jenen, die sich einem progressiven Katholizismus zugehörig fühlen, häufig schwer.

Mehr Aufmerksamkeit verdient schließlich auch die Machtfrage, welche nur unter dem Begriff "Dienst" debattierbar erscheint. Gerade in Ostdeutschland prägen neue geistliche Bewegungen bereits jetzt den Transformationsprozess. Viele ihrer Mitglieder, die jetzt in Priesterseminaren sind, werden später Leitungspositionen auf Bistumsebene innehaben. Keimzelle der Neuevangelisierung oder unverhältnismäßige Dominanz? Es lohnt sich, genauer hinzuschauen.