2020 wegen Corona mit zusätzlicher Fürbitte

Das steckt hinter den Großen Fürbitten an Karfreitag

Veröffentlicht am 10.04.2020 um 12:52 Uhr – Lesedauer:

Bonn ‐ Die Karfreitagsliturgie unterscheidet sich wesentlich von anderen Gottesdiensten. Besonders sind auch die zehn Großen Fürbitten: Zur Geburtsstunde der Kirche bringen die Gläubigen ihre Anliegen vor Gott – und das ausführlicher denn je. In diesem Jahr gibt es sogar eine zusätzliche elfte Fürbitte.

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(Die Großen Fürbitten im Wortlaut finden Sie weiter unten.)

"Es ist vollbracht" – das ist der berühmte Satz, den Jesus nach seiner Kreuzigung sagt und Gott seinen Geist übergibt (Joh 19,30). Jesus ist tot. Daran erinnern Kirche und Gläubige: Um 15 Uhr – zur Sterbestunde Jesu – kommen sie zur Karfreitagsliturgie zusammen. Zwischen Gründonnerstag und der Osternacht, also inmitten des österlichen Triduums, wird des Leidens und Sterbens Jesu gedacht – in einer Feier, die sich völlig von anderen Gottesdiensten unterscheidet: Geistliche und Messdiener legen sich zu Anfang auf den Boden, es gibt keine Eucharistiefeier, die Kreuzverehrung kommt hinzu. Nach der Lesung der Passionsgeschichte und einer möglichen Predigt folgt eine weitere Besonderheit: die Großen Fürbitten.

In zehn Fürbitten bringen die Gläubigen ihren Anliegen vor Gott – allerdings ausführlicher als in den üblichen Gottesdiensten. Jede Fürbitte besteht aus drei Teilen: Zunächst wird die Gemeinde eingeladen, in einem bestimmten Anliegen zu beten: "Lasset uns beten…"

Es folgt Stille, die eigentliche Zeit des Betens: Eingeleitet wird das meist mit dem Aufruf "Beuget die Knie", beendet mit "Erhebet euch". Im Messbuch ist die Aufforderung des Kniens und Erhebens eingeklammert, sie ist somit nicht vorgeschrieben – zurecht, findet Marius Linnenborn, Leiter des Deutschen Liturgischen Institutes in Trier. "Es ist zwischen dem Hinknien und dem Aufstehen nicht immer leicht, zum Beten zu kommen. Daher ist es womöglich besser, darauf zu verzichten." Denn in jedem Fall sei wichtig, dass die Betenden die Möglichkeit haben, an die Menschen zu denken, für die gebetet werden soll. "Auf keinen Fall darf der Eindruck einer Gymnastikübung entstehen", so Linnenborn.

Nach der Stille folgt der dritte und letzte Teil der jeweiligen Fürbitte: Der Vorsteher fasst das stille Gebet der Gläubigen zusammen. In einer Schlussoration bringt er es vor Gott: "Allmächtiger, ewiger Gott,…" Unter Umständen ist es möglich, aus den zehn Fürbitten eine Auswahl zu treffen, wobei jedoch die Reihenfolge beibehalten werden soll.

Ausführlicher denn je

Die drei Elemente gebe es zwar in allen Gottesdiensten bei jeder Fürbitte, doch an Karfreitag sei die Ausführlichkeit einzigartig, insbesondere durch die abschließende Oration für jeweils jede einzelne der zehn Fürbitten. Dies sei die beste und ideale Form der Fürbitte, sagt Linnenborn. "Sie sind ja keine Aufträge an Gott, in denen wir ihm sagen, was er tun soll, sondern sie sind ein solidarisches Füreinander-Einstehen der Gläubigen vor Gott."

Bild: ©g215/Fotolia.com
Mit der Hingabe Jesu am Kreuz ist der Karfreitag die Geburtsstunde der Kirche.

Im Normalfall sind Fürbitten in jedem Gottesdienst zunächst für die Weltkirche und die Kirche vor Ort, dann für die Regierenden, abschließend für die Notleidenden vorgesehen. Diese Reihenfolge findet sich auch in den Großen Fürbitten am Karfreitag wieder – erneut gekennzeichnet durch die Ausführlichkeit: Die ersten fünf Fürbitten sind allen Gliedern der Kirche gewidmet: der Kirche im Allgemeinen, dem Papst, den "Ständen" (allen, die ein kirchliches Amt inne haben), denen, die sich auf die Taufe vorbereiten und damit ein Teil der Kirche werden (die sogenannten Katechumenen) sowie den getrennten Christen. Es sei "keine reine Selbstbespiegelung der Kirche", sagt Linnenborn, man habe dabei nicht lediglich sich selbst im Blick. Vielmehr sei der Karfreitag mit der Hingabe Jesu am Kreuz die Geburtsstunde, der Ursprung der Kirche. "Die Theologen der frühen Kirche deuteten Blut und Wasser, die aus der Wunde Jesu flossen, als Symbole für die Taufe und die Eucharistie – die wichtigsten Sakramente, aus denen die Kirche lebt", so Linnenborn. Aus diesem Grund steht die Kirche an Karfreitag im Gebet besonders im Mittelpunkt.

2020 mit weiterer Fürbitte

In den folgenden Fürbitten treten andere Gruppen in den Vordergrund: alle, die nicht an Christus oder nicht an Gott glauben, also in unterschiedlicher Nähe zur Kirche stehen. Explizit werden dabei die Juden genannt, die den Christen am nächsten stehen, "unsere älteren Schwestern und Brüder im Glauben", sagt Linnenborn. Mit den Regierenden und zuletzt den Notleidenden schließen die zehn Fürbitten ab.

2020 gibt es angesichts der Ausbreitung des Coronavirus eine weitere Fürbitte. Nach Anregung der vatikanischen Gottesdienstkongregation veröffentlichte die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) einen Vorschlag für eine eigene Fürbitte. Zu beten sei dabei unter anderem für Corona-Patienten und andere Erkrankte, Pflegekräfte, Mediziner, Forschende und jene, "die der Tod aus dem Leben gerissen hat". Ihren Platz findet die neue Fürbitte zwischen der neunten und zehnten Fürbitte. Der Passus "den Pilgernden und Reisenden eine glückliche Heimkehr" in der letzten Fürbitte könne in dem Zusammenhang ausgelassen werden, so Linnenborn, "da bis Karfreitag wohl hoffentlich alle wieder zu Hause sind."

Von Melanie Ploch

Die Großen Fürbitten im Wortlaut

1. Für die heilige Kirche

Lasst uns beten, Brüder und Schwestern, für die heilige Kirche Gottes, dass unser Gott und Herr ihr Frieden schenke auf der ganzen Erde, sie eine und behüte und uns ein Leben gewähre in Ruhe und Sicherheit zum Lob seines Namens.